Comunicado: 27 de octubre. Aniversario de la muerte de Brad Will

Al Pueblo de México,
Al Glorioso y Combativo Pueblo de Oaxaca,
A los adherentes de la Sexta Declaración y a la Otra Campaña,
A los pueblos del mundo
27 de octubre del 2008, Aniversario de la muerte de Brad Will

Hay muchos que no caben en la muerte, porque luchan por la vida, aunque el
precio de esta lucha sea la misma muerte, pero no mataremos a nuestros
muertos pues mientras se empuñen de ellos; sus sueños, sus ideales y su
lucha, ahí estarán; cada uno de los 27 y los que en tiempos pasados y en
tiempos presentes van heredando el camino con sus vidas.

Compañer@ no estás muerto!!!
Compañer@ sigues en la lucha!!!
Compañer@ estas presente!!!

8 de agosto, Marcos García Tapia; 9 de agosto, Andrés Santiago Cruz, Pedro
Martínez Martínez y Pablo Octavio Martínez Martínez; 10 de agosto, José
Jiménez Colmenares; 16 de agosto, Gonzalo Cisneros Gautier; 22 de agosto
Lorenzo Sampablo Cervantes; primero de octubre, Daniel Nieto Ovando; , 3
de octubre Arcadio Fabián Hernández Santiago; José Manuel Castro Patiño; 5
de octubre, Jaime René Calvo Aragón; 8 de octubre, Jesús Montalvo Velasco;
14 de octubre, Alejandro García Hernández; 18 de octubre, Pánfilo
Hernández, 20 de octubre; Alejandro López López, ; 27 de octubre, Bradley
Roland Will, Emilio Alonso Fabián, Esteban Ruiz, Esteban López Zurita y
Audacia Olivera Díaz; 29 de octubre, José Alberto López Bernal, Fidel
Sánchez García y Roberto López Hernández; 8 de diciembre, Raúl Marcial
Pérez; 19 de enero, Roberto Hernández Martínez, 31 de enero de 2007,
Marcelo Jacinto Hernández… todos están presentes, por ellos no un minuto
de silencio, sino toda una vida de lucha.

Los testigos que nos solidarizamos para auxiliar a Brad will, no hemos
cometido ningún delito. Somos luchadores sociales igual que él y luchamos
porque se respeten los derechos humanos y por una mejor vida para todos
aquellos que sufren el atropello de este sistema de gobierno, junto con
sus instituciones que están a su servicio, porque violencia es la que
ejerce el estado, no simplemente militarizando el país con la supuesta
lucha contra el narcotráfico, si no despojando de sus tierras y de las
riquezas naturales a los pueblos de Oaxaca y de México, salvaguardando los
interés de los dueños del poder y del dinero, de aquellos que no les basta
con lo que ya nos han saqueado, sino al contrario como respuesta a las
demandas del pueblo, asesinan, desaparecen y encarcelan sin culpa.

Es por eso que hoy exigimos una verdadera justica para Brad Will y para
los más de 27 asesinatos que se llevaron a cabo durante el descontento
social que se generalizo en el 2006 por parte del pueblo de Oaxaca.
Exigimos que se encarcele a los verdaderos culpables de esta masacre,
dentro de ellos: Vicente fox Quesada, a Felipe de Jesus Calderón Hinojosa,
a Ulises Ruiz Ortiz y a todos sus sirvientes que le hirieron todo el
trabajo sucio, para matar a gente inocente.

Testigos:

Leonardo Ortiz Cruz; Estudiante Colectivo Siembra, lucha y cosecha (CSLC)
Gualberto Francisco Santiago Navarro;(CSLC) colaborador de medios libres,
Estudiante.
Gustavo Vilchis Ramírez (CSLC) Fotógrafo independiente
Miguel Cruz Moreno (CIPO-RFM) concejal de la APPO
Alberta Guadalupe Navarro Hernández, (CSLS) Luchadora social, ama de casa.
Edgar Santiago Navarro (CSLC)- Luchador social
Marco Antonio Rojas Lázaro; luchador social independiente.
Todos adherentes de la otra campaña y luchadores por la defensa de los
derechos humanos.

EXIGIMOS:

1. Cancelación de las órdenes de aprensión liberadas para los testigos que
auxiliaron a Brad will y para los demás compañeros que están siendo
perseguidos y hostigados.
2. Libertad inmediata al Compañero Juan Manuel Martínez Moreno.

¡ALTO A LA VIOLACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN OAXACA!
¡ALTO A LA PERSECUCION Y AGRECIÓN CONTRA LUCHADORES SOCIALES!
¡CARCEL A ULISES RUIZ ORTIZ!
¡POR UN MUNDO A DONDE QUEPAMOS MUCHOS MUNDOS!

Festival Mundial de la Digna Rabia

Un saludo a todas y todos

Transcurridos ya tres años desde que saliera la 6ª Declaración de la Selva
Lacandona y después de reflexionar colectivamente todo lo visto y
escuchado de las y los compas de La Otra Campaña en México y la Sexta
Internacional en el Mundo, las y los compas del EZLN han encontrado rabia
y dignidad en todos los rincones de la geografía.

Rabia y dignidad que rechaza todo lo que nos viene desde el sistema
capitalista, desde el poder, desde arriba. La rabia y dignidad de personas
que trabajan todos los días y que son las que en realidad hacen que las
cosas funcionen. Como dicen en su comunicado del pasado 15 y 16 de
septiembre "una rabia creativa que pinta todos los colores de los caminos
de abajo y a la izquierda en los cinco continentes".

Por todo esto y como parte de los actos con motivo del 25 aniversario del
EZLN, de los 15 años del inicio de la Guerra Contra el Olvido, del quinto
aniversario de las Juntas del Buen Gobierno y del tercer año de La Otra
Campaña y la Sexta Internacional los hombres, mujeres, niños y ancianos
del EZLN nos convocan a tod@s l@s rebeldes de México y del mundo a
participar en el FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA, que tendrá lugar en
la Ciudad de México, DF y en la Chiapas Zapatista del 26 de Diciembre al 5
de Enero de 2009.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/la-otra-campana/993/.

Crecen las agresiones contra radios comunitarias (México)

Sócrates Vásquez García, de la radio mixe Jënpoj, reportó a Ojarasca que"en un contexto de repetidas amenazas, cierres y asesinatos, las radios comunitarias de todas las regiones de Oaxaca se reunieron a fines deagosto en Zaachila". Los participantes "reclamaron el cese inmediato alhostigamiento, censura, persecución y desmantelamiento de los proyectos libres y comunitarios, así como el alto a la represión, desaparición y asesinato de periodistas y comunicadores". Estas radios indígenas "son un espacio de lucha de los pueblos y de la gente que trabaja para construir una vida digna", añadió Vásquez García."El Estado mexicano niega el libre acceso al espectro radioeléctrico y nos impide la información, comunicación y libertad de expresión, derechos colectivos fundamentales". Las radios comunitarias surgen de las comunidades, para servirlas. “Sonmedios colectivos, sin fines de lucro, no gubernamentales, que no realizan proselitismo religioso ni pertenecen a partidos o empresas”. Enreferencia a Radio Jënpoj, sostiene que "es un espacio que permite fortalecer y desarrollar nuestra cultura en una nueva perspectiva;contribuye a romper el aislamiento y promover el desarrollo integral de nuestras culturas". En la reunión de Zaachila "se exigió una legislación que reconozca el derecho de los pueblos indígenas al uso, manejo y operación de los medios (tal como resolvió la Suprema Corte de Justicia dela Nación en 2007), y una legislación basada en los Acuerdos de San Andrés". Por su parte, Carlos Manzo, del Consejo Ciudadano de Unión Hidalgo, resaltó el "convenio de seguridad" que impulsan Ulises Ruiz y Felipe Calderón en Oaxaca. "La embestida contra las radios comunitarias, que se intensifica. A los asesinatos de las locutoras de La Voz que Rompe elSilencio, de San Juan Copala, Teresa Bautista Merino y Felicitas Martínez Sánchez, se suma el intento de desalojo de La Palabra del Agua en Xochistlahuaca, Guerrero, y el asesinato de uno de sus principalespromotores. En este mismo sentido se inscriben las ordenes de aprehensión contra Miguel Cruz, activista y promotor oaxaqueño de Radio Plantón en sus coyunturas más críticas, así como de Radio Gueza". Otro antecedente es el asesinato el 24 de diciembre de 2007 de Placido Abraham López Castro, quien desde enero coordinaría la radio de San Pedro Yosotato. Los jóvenes productores y locutores de Radio Totopo, dice Manzo, “se debaten por mantener vivo su derecho a comunicarse a través de la emisora, que transmite desde la Séptima Sección de Juchitán, el aguerrido barrio de pescadores y campesinos binnizás de la ciudad indígena más grande del país, fuertemente afectada su identidad por los megaproyectos que amenazan y ya operan en esta zona. A estos proyectos se han opuesto los compañeros,transmitiendo en su mayor parte en diidxazá, la lengua nuestra de los binnizá”. Cabe recordar que el 3 de septiembre, elementos de la PFP catearon y desmantelaron una veintena de radiodifusoras "ilegales" en Juchitán Tehuantepec y Salina Cruz. Sólo permanecen al aire las radios Totopo, Binigulaza y TNT. La presunta causa fue una acusación de comerciantes dela región de que las estaciones "afectaban sus ventas", y la denuncia del cacique radial Humberto Lopez Lena ante la SCT. El 29 de agosto había sido desmantelada La Rabiosa, radio comunitaria de Huajuapan de León. La SCT y Cofetel confiscaron el transmisor y el equipo.El Nodo de Derechos humanos y la organización Cactus demandaron alto a larepresión contra de los medios alternos que operan en el país. Su información "promueve los derechos de los pueblos".
Extraído del periódico "La Jornada"

Comunicado del CCRI-CG del EZLN

15 Y 16 DE SEPTIEMBRE DEL 2008. A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y LA OTRA CAMPAÑA: A L@S ADHERENTES A LA ZEZTA INTERNAZIONAL: AL PUEBLO DE MÉXICO: A LOS PUEBLOS DEL MUNDO: COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS: HERMANOS Y HERMANAS: Aquí está de nuevo nuestra palabra. Esto vemos, esto miramos. Esto llega a nuestro oído, a nuestro moreno corazón llega. I. Allá arriba pretenden repetir su historia. Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía dedestrucción. Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen. El trabajo nos roban, la fuerza. Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida. Las ciudades nos persiguen y expulsan. Los campos mueren y nos mueren. Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos ypolicías. En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados. Perseguid@s somos. Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida. Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, laclaudicación, el abandono. Acá abajo nos vamos quedando sin nada. Sólo rabia. Dignidad tan sólo. No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es. Nadie somos. Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia. Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes. Escuchémonos pues, conozcámonos entonces. Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga. Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca. Hemos visto y escuchado. Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeñapara tanta y tan digna rabia. Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta. Otros somos, otras, lo otro. Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer. Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad. Falta más encontrarnos, conocernos falta. Falta lo que falta… II A 3 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el EZLN ha hechouna reflexión colectiva, alimentada por el horizonte más ancho quenuestr@s compañer@s de La Otra Campaña en México y de la ZeztaInternacional en el Mundo nos han regalado. No es poco lo que hemos visto y escuchado, en veces directamente, en vecesen las palabras y miradas de l@s otr@s. Tanta es la rabia que tocamos y tanta la dignidad que encontramos quepensamos que somos más pequeños todavía de lo que creíamos. En México y en los 5 continentes hemos encontrado lo que intuíamos cuandoiniciamos éste nuestro sexto paso: hay otro mundo, hay otro camino. Si la catástrofe que se avecina puede evitarse y la humanidad tiene otraoportunidad, será por es@s otr@s que, abajo y a la izquierda, no sóloresisten, también esbozan ya el perfil de otra cosa. De algo diferente a lo que arriba ocurre. En la imposible geometría del Poder político, los fundamentalismos sereparten equitativamente: las derechas se tornan ultraderechas y lasizquierdas institucionales se mudan a la imposible derecha ilustrada.Quienes en la prensa progresista se quejan de que los fanáticos de laprensa de enfrente censuren, tergiversen y calumnien a su caudillo, a suvez censuran, tergiversan, calumnian y callan frente a cualquier otromovimiento que no se haya doblegado al dictamen del cabecilla, y sin pudorreparten condenas y absoluciones al compás de un rating mediático sinsentido. Fanáticos de uno y otro lado disputan mentiras vestidas deverdades y los crímenes valen según el tiempo mediático que ocupan. Perotodo esto no es sino el pálido reflejo de lo que ocurre en la política. El hastío frente al cinismo y la incompetencia de las clases políticastradicionales, se ha ido convirtiendo en rabia. En veces esa rabia siguela esperanza de un cambio por los mismos caminos de siempre, y se topa ocon la desilusión que inmoviliza o con la fuerza arbitraria que avasalla.El norte revuelto y brutal vuelve a las andadas. Cuando no patrocinafraudes electorales (como en México), promueve, alienta y financia golpesde Estado (como ahora intenta en Bolivia y Venezuela). La guerra siguesiendo su diplomacia internacional por excelencia: Irak y Afganistán ardenpero, para la desesperación de arriba, no se consumen. Las imposiciones de hegemonismos y homogeneidades a escala mundial,encuentran en las naciones, en las regiones y en las pequeñas localidades,los aprendices de brujo que ensayan la imposible vuelta histórica a unpasado donde el fanatismo era ley y el dogma ciencia. Mientras tanto, lasclases políticas gobernantes han encontrado en el mundo de la farándula eldisfraz adecuado para ocultar su ingreso al crimen organizado. Harto de tanta avaricia, el planeta empieza a pasar la impagable cuenta desu destrucción. Pero las catástrofes “naturales” también son de clase ysus estragos se hacen sentir sobre todo entre los que nada tienen y nadieson. Frente a esto, la estupidez del Poder no tiene límites: millones ymillones de dólares se dedican a fabricar nuevas armas y a instalar másbases militares. El Poder del capital no se preocupa de formar maestr@s,médic@s, ingenier@s, sino soldados. No prepara constructor@s, sino másdestructores. Y quienes se oponen a eso son perseguid@s, encarcelad@s, asesinad@s. En México están en la cárcel campesinos que defendieron su tierra (SanSalvador Atenco); en Italia son perseguidos y tratados como terroristasquienes se oponen a la instalación de bases militares; en la Francia de“la libertad, la igualdad y la fraternidad” los seres humanos sólo sonlibres, iguales y hermanos si los papeles así lo dictan; en Grecia lajuventud es un vicio que hay que erradicar; otra vez en México, pero ahoraen la ciudad del mismo nombre, l@s jóvenes son criminalizados y asesinadosy nada pasa porque no está en la agenda que arriba dictan los de uno yotro lado, mientras una consulta legítima se convierte en el penosolavamanos de un jefe de gobierno asesino; en la España de la moderna UniónEuropea se cierran publicaciones y se criminaliza una lengua, el euskera,pensando que matando la palabra matan a quien la enarbola; en la Asia tancercana, a las demandas campesinas se responde con sinrazones blindadas;en la soberbia Unión Americana, nacida de la sangre de inmigrantes, sepersigue y asesina a l@s otr@s colores que ahí trabajan; en el largo dolorque se llama Latinoamérica es despreciada y humillada la sangre morena quela sostiene; en el Caribe insumiso, un pueblo, el cubano, debe sumar a ladesgracia natural la de un bloqueo imperial que no es más que un crimensin castigo. Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días desus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar lascosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos. Pero también hay veces, muchas, tantas que la sonrisa nos arrancan, quelas rabias buscan sus propios caminos, nuevos, otros. Y el “no” quelevantan ya no sólo resiste, también empieza a proponer, a proponerse. Desde nuestra aparición pública, hace ya casi 15 años, ha sido nuestroempeño el ser puente para que las rebeldías caminen de uno a otro lado. En veces lo hemos conseguido, en veces no. Ahora vemos y sentimos no sólo la rebelde resistencia que, hermana ycompañera, se mantiene a nuestro lado y alienta nuestros pasos. Ahora hay algo que antes no estaba, o que no alcanzamos a ver entonces. Hay una rabia creativa. Una rabia que pinta ya todos los colores de los caminos de abajo y a laizquierda en los cinco continentes… III POR TODO ESTO, Y COMO PARTE DE LOS ACTOS CON MOTIVO DEL 25 ANIVERSARIO DELNACIMIENTO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, LOS 15 AÑOS DELINICIO DE LA GUERRA CONTRA EL OLVIDO, EL QUINTO AÑO DE LAS JUNTAS DE BUENGOBIERNO Y EL TERCER AÑO DE LA OTRA CAMPAÑA Y LA ZEZTA INTERNACIONAL, LOSHOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EZLN CONVOCAMOS A TOD@S L@SREBELDES DE MÉXICO Y EL MUNDO A LA CELEBRACIÓN DEL PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA CON EL TEMA DE: OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA. A CELEBRARSE EN LAS SIGUIENTE SEDES Y FECHAS: LA OTRA CIUDAD DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL, LOS DÍAS 26, 27, 28 Y 29 DEDICIEMBRE DEL 2008. EN EL LIENZO CHARRO DE LA ASOCIACIÓN LOS CHARROS REYESDE IZTAPALAPA, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, enla avenida Guelatao # 50, Colonia Álvaro Obregón, Delegación Iztapalapa,cerca de la estación Guelatao del metro, donde se celebrará la exposición.Y EN EL LOCAL DE UNÍOS, en la calle Dr. Carmona y Valle #32, coloniaDoctores, cerca de la estación Cuauhtemoc del metro, donde se realizaránotras actividades. EL CARACOL DE OVENTIK, CHIAPAS, SEDE DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO “CORAZÓNCÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO”, LOS DÍAS 31 DE DICIEMBREDEL 2008 Y PRIMERO DE ENERO DEL 2009. LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, LOS DÍAS 2, 3 Y 4 DEENERO DEL 2009. EN EL LOCAL DEL CIDECI, ubicado en el Camino Real de SanJuan Chamula s/n, Colonia Nueva Maravilla. ALGUNOS DE LOS SUBTEMAS DEL FESTIVAL SERÁN: .- OTRO CAMPO..- OTRA POLÍTICA..- OTRA CIUDAD..- OTRO MOVIMIENTO SOCIAL..- OTRA COMUNICACIÓN..- OTRA HISTORIA..- OTRO ARTE Y OTRA CULTURA..- OTRA SEXUALIDAD. EL FESTIVAL “OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA”, TENDRÁ LASSIGUIENTES CARACTERÍSTICAS: 1.- En la sede de la Ciudad de México se instalará una gran exposiciónnacional e internacional donde cada lucha, cada experiencia, cada rabia,tendrá un espacio donde pondrá un su puesto para mostrar su lucha y sucoraje. Para que tod@s les miremos, les escuchemos, les conozcamos. 2.- En la sede en territorio zapatista, la dignidad y la rabia se haránarte y cultura, música y canto, porque la rebeldía también se baila. Y conpalabras el dolor se hará esperanza. 3.- En la sede en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, la palabra irá yvendrá para más palabras nacer y fuerza y razón dar a la rabia. 4.- Los grupos, colectivos y organizaciones nacionales e internacionalesque participen en el festival serán solamente los que sean invitados paratal efecto. Para esto, la Comisión Sexta del EZLN ha iniciado consultascon organizaciones políticas y sociales, así como con colectivos y gruposanarquistas y libertarios, de comunicación alternativa, de arte y cultura,de defensa de los derechos humanos, de trabajador@s sexuales, conintelectuales activistas sociales, con ex pres@s polític@s, tod@sadherentes a la Sexta Declaración; y con grupos, colectivos yorganizaciones de otros países, tod@s parte de la Zezta Internazional.Después de estas consultas se establecerán los criterios para lasinvitaciones y los criterios de participación. 5.- Para las mesas redondas y conferencias magistrales, el EZLN invitará aorganizador@s sociales, pensador@s, y a dirigent@s de proyectosanticapitalistas de México y el Mundo. La lista de invitados será dada aconocer posteriormente. 6.- Más detalles de cómo pensamos que será este festival de la digna rabiaserán dados a conocer en su oportunidad (o sea, cuando tengamos una ideaaproximada del problema en que nos/l@s estamos metiendo). Es todo por ahora. ¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO! Desde las montañas del Sureste Mexicano.Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General delEjército Zapatista de Liberación Nacional. Subcomandante Insurgente Marcos.México, Septiembre del 2008.

Agresiones a indígenas y campesinos: nueve muertos y decenas de heridos

Integrantes de la Unión Juvenil Cruceñista

Es muy triste ver como las venas de América Latina continúan más abiertas que nunca... Es muy triste saber que todo parece igual, y que a veces todo parece peor...
¿Hasta cuádo seremos capaces de tolerar tantos atropellos contra la humanidad misma? ¿Es tan utópico pensar que deberíamos tratar de subsitir todos como miembros de la misma especie de la mejor forma posible?
Los demás seres vivos que supuestamente son de menor inteligencia, desde siempre han intentado sobrevivir como especie... ¿Qué es lo que no entendemos nosotros?
Les dejo un pequeño informe de indymedia y otro de Prensa de Frente de la violencia de estos días en Bolivia. Un episodio más de la América Latina (¿unida?) que nos espera para los años venideros...
¿Sucederá otra vez que la población en su conjunto se de cuenta 20 o 30 años después de lo que pasó en sus países? ¿O ésta vez será demasiado tarde?

Los grupos de poder de los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni, Pando y Chuquisaca, que se autodenominan cívicos y autonomistas, iniciaron una ofensiva en las semanas siguientes al referéndum revocatorio del 10 de agosto, donde el presidente Evo Morales fue revalidado con el 67% de los votos. En los últimos días esa ofensiva se tradujo en una escalada de violencia que incluyó atentados, ocupación de oficinas públicas y agresiones y asesinatos de campesinos, indígenas y partidarios del gobierno nacional.
Ayer 11 de septiembre, un grupo paramilitar vinculado al gobierno del departamento de Pando atacó una marcha de organizaciones campesinas a unos 35 kms de la capital, que dejó al menos 8 muertos, 15 rehenes torturados, varios heridos y un número no determinado de desaparecidos.
En el epicentro de la ‘Media Luna de Oriente’, en Santa Cruz, la Unión Juvenil Cruceñista se enfrentó a los habitantes del popular barrio Plan 3000, dejando un saldo de hasta el momento cuatro heridos, con un joven de 24 años en estado de coma. En esta localidad los partidarios cívicos, cuyo líder político es el prefecto Rubén Costas, tomaron e incendiaron oficinas de los ministerios nacionales de Educación y Trabajo.
En Tarija, al menos 80 personas resultaron heridas los dos últimos días a raíz de los choques entre llamados autonomistas y organizaciones que defendieron el Mercado Campesino.
Repercusiones continentales
La primera reacción importante del gobierno de Evo Morales ante esta situación fue la expulsión del embajador norteamericano Philip Goldberg, a quien acusó de ser "un experto en dirigir conflictos separatistas" y de "conspirar para buscar la división de Bolivia". En respuesta, el Gobierno de Estados Unidos decidió expulsar este jueves al embajador de Bolivia en Washington, Mario Guzmán Saldaña.
Esta crisis generó respuestas continentales. El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, anunció la noche del jueves la expulsión del embajador de los Estados Unidos en Venezuela, Patrick Duddy, en solidaridad con el Gobierno y el pueblo de Bolivia.
Por su parte, el asesor de Asuntos Internacionales de la Presidencia brasileña, Marco Aurelio García, anunció que Brasil y los otros países de Suramérica "no tolerarán una ruptura del ordenamiento democrático" en Bolivia.
Duelo nacional
El vicepresidente de la República de Bolivia, Álvaro García Linera en conferencia de prensa desde la ciudad de La Paz, declaró duelo nacional por las muertes y heridos resultantes de los conflictos en Pando y Beni.

Fuente: http://argentina.indymedia.org/features/internacionales/#4489

“Se acerca la guerra, que sepan las madres cruceñas que si vamos a ir a la guerra, vamos a derramar la sangre de sus hijos de manera responsable” dijo hace unas semanas Branko Gora Marinkovic Jocevic, líder del racista y proimperialista Comité Civico de Santa Cruz, antes de regresar a Bolivia desde los Estados Unidos. Con la victoria del gobierno en el referéndum, la derecha, fogoneada por la diplomacia norteamericana eleva un nuevo desafío: a los bloqueos de caminos, le suma el saqueo de edificios públicos, saboteo redes internacionales de gas y accionar de grupos paramilitares que mataron ayer a ocho campesinos indígenas. El imperio desestabiliza directamente en Bolivia y busca rodear a Venezuela. Ambos paises expulsaron a los ambajadores norteamericanos.

El grupo de choque del movimiento cívico, la Unión Juvenil Cruceñista (UCJ), tras dieciocho días de bloqueos en las rutas, asaltó el martes las oficinas del estado en Santa Cruz, Tarija y Pando, robando computadoras, televisores, equipos telefónicos y otros bienes públicos, incendiando muebles y documentación. La red de gas que llega la Brasil fue saboteada. También prendieron fuego a la vivienda del dirigente de la oficialista Central Obrera de Santa Cruz, Lucio Vedia.

En Pando, paramilitares con armas de fuego mataron a ocho campesinos que se dirigían a una movilización en contra de las acciones del comité cívico local, hubo denuncias por tortura, varios heridos y un número no determinado de desaparecidos. El rechazo opositor a la nueva Constitución que el presidente Morales pretende aprobar en un referendo y la exigencia de que el gobierno devuelva a los nueve departamentos fondos públicos nacidos de un impuesto petrolero, son la fachada de una nueva avanzada de la derecha. El prefecto de Santa Cruz, Ramón Costas dijo que “la dirigencia cruceña no abandonará la lucha por sus rentas petroleras, su autonomía departamental y por el respeto a su cultura, forma de ser, fe y valores".

Ayer, el gobierno boliviano echó al embajador norteamericano Philip Goldberg, principal sostén económico y político de las elites separatistas de Santa Cruz, los medios de comunicación y el partido Podemos. Goldberg estuvo reunido clandestina y públicamente con los prefectos enfrentados a Morales. Entre 1994 y 1996, Goldberg tuvo un cargo diplomático en Bosnia durante la guerra de los Balcanes y años más tarde fue jefe de misión en Pristina, Kosovo, cuando se produjo la independencia de esa región.

Más allá de esta medida y de negarse a decretar estado en de sitio en las zonas conflictivas, dos desafíos se abren claros en el horizonte del gobierno indígena: en principio que tipo de acciones alentará el gobierno ante lo que ha denunciado como “un criminal golpe de estado terrorista, cívico y empresarial que (…) derrocar al presidente Evo Morales Ayma.”y por otra parte, cual será el rol que jugarán las fuerzas de seguridad nacionales que hasta el momento responden al gobierno.

En tanto, las acciones de los movimientos sociales en repudio de la derecha no se hicieron esperar: ayer bajados desde El Alto y encabezados por el concejal municipal Roberto de la Cruz del Movimiento 17 de Octubre, manifestantes ingresaron por la noche a la plaza principal de La Paz pidiendo a gritos que les entreguen armas "para aplastar a los neoliberales fascistas" y hubo campesinos movilizados para enfrentar a los autonomistas en Santa Cruz, Tarija, Chuquisaca, Beni y Pando.

La Coordinadora Nacional para el Cambio convoco a un cerco a la ciudad de Santa Cruz."Declaramos el estado de alerta y emergencia en las filas campesinas si va a continuar la toma de instituciones, convocamos a organizar comités de auto defensa y comités de toma de tierras juntamente con los pueblos originarios del oriente la amazonía y del Chaco", advirtió el alcalde de Achacachi y principal líder de los "poncho rojos" campesinos aymara, Eugenio Rojas Apaza y agregó que no descartan la toma de empresas cruceñas al anunciar que se sumarán a todas las acciones que llevan adelante las organizaciones sociales que sustentan al Movimiento Al Socialismo (MAS). "Les estamos alertando no saben a lo que se meten, nos organizaremos en todas las regiones de Bolivia para defender la democracia, nuestros recursos y las instituciones del Estado, este el mensaje es de las organizaciones sociales y los ponchos rojos" afirmó el dirigente.

Desde la República bolivariana de Venezuela y mostrando solidaridad activa con el pueblo Boliviano, en un contexto de apariciones de videos en su país en el cual altos mandos militares hablan de derrocarlo, Hugo Chávez Frías advirtió la noche de ayer a los militares bolivianos que "no tendría ningún problema" en apoyar un movimiento armado en Bolivia si llegaran a matar a Morales. "No estamos dispuestos a morir como Bolívar en Santa Marta, ni como Allende en La Moneda (...) Si la oligarquía y los pitiyanquis dirigidos, financiados, armados por el imperio, derrocan algún gobierno nuestro, tendríamos luz verde para iniciar operaciones de cualquier tipo para restituir el poder al pueblo en esos países hermanos", puntualizó Chávez y agregó "Ya basta de tanta mierda de ustedes, yanquis de mierda (…) si tuviéramos que crear un Vietnam, dos Vietnam o tres Vietnam, aquí estamos dispuestos", remató el primer mandatario bolivariano, quien también instó ayer al embajador norteamericano en su país a retirarse.

Fuente: http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2008/09/12/p3957

Manifiesto por la libertad de Amadeu Casellas

El catalán Amadeu Casellas Ramón, que se define como anarquista, portador de VIH desde 2001, encarcelado en el Centro Penitenciario de Quatre Camins (Granollers), preso desde 1986 y sin delitos de sangre, viene desarrollando desde el día 23 de junio de 2008 una huelga de hambre indefinida para demandar su excarcelación. Durante este tiempo el Amadeu Casellas ha perdido alrededor de 30 kgrs de peso, ha sido ingresado en un centro hospitalario y ha reiterado su intención de continuar con la huelga de hambre. Recientemente Amadeu ha dejado de tomar glucosa lo que sin duda va a acelerar su debilitamiento.

Amadeu Casellas cumple dos de los tres requisitos contemplados en el Código Penal vigente para la concesión de la libertad condicional, (CP 1995, reformado por LO 7/2003 de 30 de junio):

- Tener cumplidas las 3/4 partes de la condena.

- Mostrar una conducta favorable.

Además el sr. Casellas dispone de un amplio círculo de familiares y amigos-as dispuestos a ayudarle en su reintegración social, así como de una oferta laboral firme.

El único requisito legal que no cumple Amadeu Casellas es el estar clasificado en el tercer grado penitenciario; algo que, como los permisos, le viene siendo denegado desde la prisión, el Juzgado de Vigilancia Penitenciaria y la Audiencia Provincial de Barcelona, argumentando su historial de quebrantamientos de condena (fugas)-. De acceder al tercer grado podría agilizarse su puesta en libertad o en su defecto la aplicación de medidas de prisión atenuada (como en casos recientes de presos-as enfermos-as o convalecientes de largas huelgas de hambre y próximos a su excarcelación).

Además el Juzgado de lo Penal Nº2 de Manresa le ha denegado la refundición de sus condenas, argumentando que en 1988 ya se le hizo una refundición.

Por todo lo anteriormente expuesto y el grave peligro que corre la vida del sr. Amadeu Casellas, demandamos el inicio de los trámites necesarios para la concesión de la libertad condicional - o en su defecto la aplicación de medidas de prisión atenuada - al sr. Amadeu Casellas Ramón.

A........... de septiembre de 2008


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Firman el manifesto (hasta el momento) las siguientes organizaciones:

Gizabanakoen eta Gizarte Eskubideen Aldeko Elkartea
Euskal Herriko Amnistiaren Aldeko Mugimendua
Salhaketa –Bizkaia
Salhaketa de Araba
CNT-AIT Manresa
CNT-AIT Málaga
CNT-AIT Tarragona
CNT-AIT Iruña-Pamplona
CNT-AIT Segovia Sindicato-OOVV
CNT-AIT Sección Sindical de Coressa(viaria),
CGT-TERRASSA
Workers Solidarity Movement-International Secretary (Irlanda)
Grup de Solidaritat amb Amadeu Casellas d´Osona
Koordinadora d´Osona kontra la tortura i l´explotació laboral
“Kóktel Kontrainformatiu” programa de Radio Ona (Osona)
Zapateneo kultur elkartea
Autodefentsa taldea
CSO Valldaura (Manresa)
Grupo de Acción Social (Andalucía)
Ateneo Libertario Los Jubiles (Córdoba)
Ateno Libertario de Hervás (Cáceres)
Ateneu Llibertari de Sants (Barcelona)
Colectivo Editorial de La Haine
Kaosenlared.net
Habeas Corpus (grupo musical)
Cercle Obert de Benicalap (Valencia)
Collectiu a les trinxeres (Balaguer)
Colectivo CSJ Majadahonda
Colectivo antirepresivo y solidaria de Cantabria "Alarma Solidaria"
Loquesomos.org
Collectiu Dissident (Cataluña)
Colectivo La Cizalla Ácrata
Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo
Comité de Solidaridad con América latina de Xixón
CSO L'Eskondite-Molins sin rei (Baix Llobregat)
PSV-Antinazis (Valladolid)
distribuidora Ideas de Rebelión (Zamora)
Distribuidora "Entes Autónomos por la Acracia*"
Zirikatzen Colectivo de contrainformacion-Deusto(Bilbo)
Editora "Codo A Codo"
Casapueblos-Campaña de apoyo a las juicios contra los militares genocidas


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Para adherirse al manifiesto enviar nota al

e-mail: manifiestoamadeu@hotmail.com


*El manifiesto no es para adhesiones individuales.

http://www.kaosenlared.net/noticia/manifiesto-apoyo-amadeu-casellas-firma-muestra-tu-solidaridad

Protestas y represión E.E.U.U.

El domingo 31 de agosto comenzaron las protestas, el martes 26 de agosto comenzó la represión. Una semana antes de que tuviese lugar la inauguración de la Convención Nacional del Partido Republicano, las fuerzas policiales tomaban las calles de las twin cities con “acciones preventivas” El periódico local de Saint Paul habló de “redadas contra anarquistas” y reportó que las autoridades de seguridad realizaron redadas en por lo menos seis edificios en St. Paul y Minneapolis entre el viernes y el sábado para detener un complot “anarquista” contra la convención, rompiendo puertas, rodeando casas y deteniendo a decenas de personas. Se hicieron redadas y registros en hogares y espacios de reunión, la policía ha incautado numerosos documentos, panfletos de información, ordenadores, material fotográfico, audiovisual y equipos de foto y video.
El martes 26 los primeros detenidos “preventivos” fueron tres miembros de Indymedia, confiscándoles el equipo. El viernes 29 la policía entraba en el espacio de convergencia del Welcoming Comittee, situado en la parte sur del centro de Saint Paul. En su interior se encontraban unas 50 personas aproximadamente, la policía rastreó todo el edificio, realizó identificaciones, sacó fotos a los allí presentes, les confiscó ordenadores, cámaras y mapas, entre otras cosas. El sábado 30 fueron detenidos durante varias horas 7 miembros del colectivo I-Witness Video, además de producirse numerosos registros de casas particulares. El saldo de esta represión preventiva se saldó con docenas de detenidos y 5 arrestados.

Una manifestación en contra de las guerras y el imperialismo encabezada por los veteranos por la paz ha sido la primera de las acciones convocadas. Cientos de personas marcharon clamando por la retirada de Irak, Afganistán y en contra de las ocupaciones militares. Uno de los bloques de la manifestación hizo un reclama las calles llegando a romper una de las barreras policiales que rodean el Xcel Energy Center, lugar donde se celebra la convención. Varias personas fueron detenidas. Separadamente, militantes de IWW - Industrial Workers of the World protestaron contra los despidos y la precariedad de Starbucks, pero fueron reprimidos. El lunes 1 de septiembre, unas 10.000 personas participaron en las manifestaciones anticapitalistas. Primeramente había un desfile autorizado por la paz con cientos de personas disfrazadas. Poco después comenzó a actuar el sector “tactic of swarm, seize, stay” a través de todo el área centro de la ciudad.
Fue entonces cuando se vivieron los momentos de mayor violencia policial, los protestantes fueron reprimidos mediante gas pimienta, gas lacrimógeno, bolas de caucho y porrazos. Cerca de 250 personas fueron detenidas, incluyendo a observadores legales, médicos y periodistas (entre ellos Amy Goodman de Democracy Now. La policía aisló una zona de 4 bloques alrededor del edificio de la convención y bloqueó la entrada y la salida a las zonas enteras de la ciudad.

Saint Paul, 1 Septiembre


Fuente: http://www.nodo50.org/Estados-Unidos-resistencia-ante-la.html

SALUD en las comunidades zapatistas

En el Caracol 1 disponen de microclínicas de salud en los cuatro
municipios, una clínica central y promotores de salud en todas las
comunidades. La caravana pudo conocer la microclínica en el municipio de
Santa Rosa del Copán, el Hospital Escuela en San José del Río y
entrevistarse con los promotores de salud en la Realidad y en la comunidad
24 de diciembre.

Aunque antes de 1994 hubieran ya algunos promotores de salud, muchas
personas morían de enfermedades como dengue, tuberculosis, malaria, o
incluso diarrea. Muchos niños morían antes de los cinco años. También eran
muy comunes las muertes en el parto tanto de niños como de las madres.

Después de 1994, el sistema de salud llega a ser más organizado junto a la
construcción de la autonomía zapatista. Con la recuperación de los
conocimientos de su medicina tradicional, el sistema de educación de
promotores, y la construcción colectiva de clínicas, los casos de
mortalidad se han reducido drásticamente.

Hoy en día, en todas las comunidades los promotores de salud utilizan la
herbolaria como primer recurso para intentar solucionar las enfermedades.
Por ejemplo, en la Realidad disponen de un centro de herbolaria donde
ellos mismos se producen cremas, tinturas, te, pomadas, etc., a partir de
las plantas de las que disponen.

En la microclínica de Santa Rosa reciben las personas del municipio que no
pudieron ser atendidos por los promotores de sus comunidades. Dispone de
distintos espacios, como el consultorio, la farmacia y la sala de
odontología – aunque actualmente no pueden usar porque les falta material
y porque no recibieron la capacitación necesaria por parte de los que
trajeron el material.

En el hospital de San José están equipados de odontología, sala de parto,
ultrasonidos, laboratorio de análisis, urgencias, consultorio, sala de
esterilización de utensilios, cirugía y farmacia, donde podemos encontrar
medicamentos de patente y medicamentos naturales también producidos por
ellos, ya que disponen del material necesario para hacer píldoras y
jarabes. Las personas con problemas más graves que no han podido curarse
en las microclínicas o con l@s promotor@s, acuden al hospital.

La recuperación de su medicina tradicional no sólo ha mejorado su sistema
sanitario sino que también, junto con la lucha por el rescate de sus
lenguas, son muy importantes en la educación de los promotores y en la
cultura de los pueblos indígenas.

Los promotores se forman también en áreas como odontología, análisis,
calidad del agua (por ejemplo, en la Realidad han desarrollado todo un
sistema de producción de cloro biodegradable), o se forman a partir de
cursos que imparten con otros promotores o con doctores solidarios en las
áreas que creen necesarias.

Vemos que también buscan la equidad entre promotores y promotoras. En el
municipio de Santa Rosa ahora trabajan 15 promotores y 7 promotoras, pero
se están formando 15 promotoras y 7 promotores, de manera que al final
haya un número parejo entre hombres y mujeres.

En San José hay 8 promotores/as, en la Realidad 3 y en la comunidad 24 de
diciembre, al ser una comunidad reubicada recientemente, sólo disponen de
un promotor, pero están formando nuevos promotores y creen que podrán
tener un sistema de salud más extendido en dos o cuatro años.

El sistema autónomo de salud es un trabajo comunitario, ya que son todas
las comunidades de un municipio las que deciden donde instalar las
microclínicas, y son todos los municipios los que deciden donde instalar
el hospital central. También en la construcción de las clínicas vemos este
trabajo comunitario, para el cual participaron miembros de todas las
comunidades, como podemos ver en la clínica de Santa Rosa, que tardaron
dos años en terminarla y los materiales para su construcción como piedras
o arena se trajeron a mano desde algunos Kilómetros de distancia.

La sanidad autónoma no es exclusiva para zapatistas, sino que también los
que no son zapatistas acuden a estas clínicas. La diferencia está en que
como l@s zapatistas contribuyen a la construcción de las clínicas y a la
formación de l@s promotor@s, luego no tienen que pagar por la asistencia
sanitaria. En cambio, los no zapatistas que no participaron en los
trabajos tienen que pagar una cuota de entre diez y treinta pesos. De
igual forma, los zapatistas a veces también acuden a los centros
gubernamentales cuando carecen de medios, aunque la distancia y el coste
del transporte son grandes obstáculos. Los maltratos recibidos en estas
clínicas gubernamentales pueden ir desde la no aceptación por falta de
algún tipo de credencial, hasta la esterilización forzada que varias
mujeres han denunciado.

Estas son formas como los gobiernos estatal y federal atacan a la salud
autónoma zapatista, igual que con los programas asistenciales como el
Oportunidades, buscando la división entre comunidades y también poder
engrosar cifras sobre sanidad en Chiapas.

Otro tipo de hostigamiento que la comunidad 24 de diciembre debe afrontar
es la privación al acceso del agua por parte del ejército, y aunque el
gobierno estatal insiste en que sí hay una poza donde la comunidad puede
extraer el agua, la realidad es que un alambre de espinas les separa de
ella, y que es agua donde los militares orinan o vierten jabones.

A pesar de los obstáculos de los gobiernos y del ejército, y la
interferencia en su autodeterminación en la sanidad autónoma zapatista,
ésta sigue avanzando y mejorando las condiciones de vida de las
comunidades.

Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte (CSPCL, Paris)
33, rue des Vignoles - 75020 Paris - France
assemblée (hebdomadaire et ouverte) le mercredi à partir de 20 h 30
http://cspcl.ouvaton.org
cspcl@altern.org
listes d'information : http://listes.samizdat.net/sympa/info/cspcl_l
                      http://listes.samizdat.net/sympa/info/cspcl-fr

Amadeu Casellas lleva 43 días en huelga de hambre

A fecha 3 de agosto de 2008, Amadeu Casellas lleva 43 días en huelga de hambre reclamando una salida a su crítica situación de encarcelamiento que dura ya más de 22 años. 22 años pagados por luchar contra el Estado, expropiando bancos en los años 70 y 80, para ayudar a financiar las luchas obreras de la época.

Ante las continuas negativas por parte de las autoridades por hacer más próxima su salida en libertad, y de las pésimas condiciones a las que se ven sometidos los presos de Quatre Camins, Amadeu tomó la decisión de dejar de comer, como única vía que le queda para que se escuche su voz ante aquellos que sólo quieren verlo encarcelado.

Tras el engaño que sufrió en la última huelga de hambre en el mes de abril --en la que el director de la prisión le hizo unas promesas si dejaba la huelga, que después no cumplió-- Amadeu ha decidido que ésta vez será hasta las últimas consecuencias: o le dan el tercer grado, o le rebajan la condena, o no parará.

El viernes 1 de agosto se hizo una concentración ante de la Dirección General de Servicios Penitenciarios, responsables de darle el tercer grado, para demostrar que Amadeu tiene cada vez más apoyo a la calle y que las movilizaciones no pararán. Se quiso entrar a hablar, frente a frente, con estos pamplinas, pero impidieron la entrada y bajaron la reja cuando se disponía a interponer una queja. Horas más tarde un par de compañeros pudieron entrar con la abogada a hablar con el Sr. Paco de Vicente, responsable de clasificaciones. Esa misma mañana, este señor, había ido a visitar a Amadeu que se encontraba ya en el Hospital Penitenciario de Terrassa desde el jueves. En la conversación nos ratificó los “acuerdos” que le había ofrecido a Amadeu por la mañana: traslado a otra prisión (Brians II) y revisión de su caso, si dejaba la huelga de hambre, claro. Según sus palabras, en Brians II empezaría de nuevo, con otra junta de tratamiento con mejores posibilidades de obtener el tercer grado.

Fuente: http://www.cnt.es/node/254

[Mexico] intentan boicotear Caravana a Chiapas

Intentan boicotear la Caravana Nacional e Internacional de Observación ySolidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas (31/7/08) El pasado 28 de julio partía desde México-DF y con destino a diferentes comunidades zapatistas de Chiapas la Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas. Esta caravana, formada por alrededor de 300 personas de diferentes países europeos así como también de EEUU, Canadá, Argentina y México, tiene como objetivo mostrar su apoyo a las comunidades zapatista que, en los últimos meses, están siendo objeto de un aumento significativo de las incursionesde efectivos del Ejército Méxicano y de los diferentes cuerpos policiales.Queremos denunciar que esta misma noche hemos tenido conocimiento que, a su paso por San Cristóbal de las Casas, dos de los autobuses que transportan a integrantes de la caravana y que se dirigían al Caracol deLa Garrucha han tenido serias dificultades para poder abastecerse de combustible ya que por todas las gasolineras por las que iban pasando senegaban a venderles combustible. Ha sido necesario recorrer 4 establecimientos para que, finalmente, conisguieran respostar tan sólo 124 de los 310 litros de capacidad que un autobús de estas características tiene, sin garantizar, de esta forma, que la caravana pueda llegar a su destino. Asímismo, se nos informa que durante todo el trayecto los integrantes dela caravana están siendo fotografiados sin su consentimiento por personas que, por su aspecto, podrían estar vinculadas a las fuerzas militares. Sabemos que se trata de una maniobra más del gobierno mexicano para sabotear cualquier iniciativa de denuncia pública de la grave situación de acoso en la que viven las comunidades zapatistas. Instamos a la prensa nacional e internacional a estar pendiente del seguimiento de esta caravana que finalizará el día 12 de agosto.

Comisión Chiapas CGT